Вечный зов...

Очерк о синагогах разных стран, которые удалось посетить автору в этом году.

...Бывая в служебных командировках иль просто путешествуя по миру, стараюсь побывать в местных синагогах, «подпитаться», поправить ауру, встретиться с соплеменниками, рассказать о небольшой, но живущей полной жизнью бишкекской общине. Не раз выкладывал свои впечатления о «Бет-А-Кнессет» Афин и Белграда, Амстердама и Вены, Алматы и Астаны, Мельбурна и Брисбена, Берлина и Франкфурта, Вашингтона, Стамбула и других, их прихожанах, традициях, особенностях и т.д.

Этот год начался с поездки в столицу Португалии Лиссабон, где располагается Европейский центр мониторинга наркотиков и наркозависимостей. Закончив деловую часть, знакомились с городом – своеобразным, отмеченным особым шиком и колониальным лоском.

Как водится, побывал в тамошней синагоге, возведенной в 1905 году на месте старой. В 2005-м, как рассказали прихожане, здесь широко отпраздновали столетие «Дома Б-га». Восточную стену небольшого внутреннего дворика облепила масса памятных табличек с указанием главных жертвователей на строительство и поддерживавших Дом Молитвы в дальнейшем.

В шабат здесь собрались 31 мужчина и более двадцати женщин, помимо португальской, кругом слышалась английская речь. Ход молитвы мало чем отличался от нашего, но бросилось в глаза, что гостей здесь не спрашивают о принадлежности к Коэнам или Леви, к Торе вызывали только своих. Что же, как известно, «в чужой монастырь...»

А днями служба привела в Ташкент, и после окончания большой международной конференции, воспользовавшись выходными и прихватив пару отпускных деньков, с двумя коллегами посетили Бухару и Самарканд.

...В пятом классе мы взяли районное первенство по сбору металлолома (!), и были премированы поездкой по маршруту Ташкент – Бухара – Самарканд. Что мы видели тогда, в конце 1960-х, в одиннадцать-то лет?! И потому, попав во дворец эмира бухарского, помню, ощутил себя в Сказке 1001 Ночи...

С тех пор всё мечтал вернуться. Мечта сбылась через ровно 50 лет! Конечно, ярких впечатлений детства уже не вернуть, но поездка оказалась весьма и весьма насыщенной и обалденно интересной. И кстати, было очень приятно слышать, как коренные бухарцы высоко отзывались о швейной продукции “Made in Kyrgyzstan”: здесь есть пара магазинов, куда при ее поступлении выстраиваются очереди...

Впрочем, о синагогах.

В Бухаре, где по преданию евреи живут уже более 2000 тысяч лет, их две: первой, древнейшей, – 420 лет! Ее намоленную ауру ощущаешь почти физически, здесь хранится десять Свитков Священного Писания, самому старому из которых (по крайней мере, так рассказал Габай) – пятнадцать столетий...

Стены буквально увешаны памятными фото, запечатлевшими визиты Мадлен Олбрайт, Хиллари Клинтов, десятков других известных политиков, бизнесменов, людей искусства, религиозных лидеров иудаизма. Прочтя «Шма» и сделав небольшое пожертвование, я скромно удалился...

Кстати, чтобы держать в сохранности обе святыни, по Шаббатам в них молятся поочередно.

Вторая, не столь древняя, но не менее притягательная синагога Бухары расположена у Зеленого базара. Попал я туда сразу после вечерней молитвы. Закончив «Минху», миньян не расходился. Отметили Йорцайт (годовщину смерти) бабушки Габая. А затем, – мне очень понравилась эта традиция, – соплеменники долго рассказывали друг другу библейские притчи о Царе Соломоне, Давиде и Голиафе, другие. А еще – делились вековой мудростью нашего народа: «Все евреи ответственны друг за друга. Но добро надо делать не только соплеменнику, но всем, кто находится в сфере нашего внимания, как минимум в радиусе пятисот метров, не зависимо от национальности и веры. Тогда-то можешь рассчитывать на взаимность, тогда-то и воздастся...»

Золотые слова! И очень жаль, что из многотысячного еврейства здесь сегодня живет не более пятидесяти человек. Но сохраняется еврейская школа и детский сад – традиции незапамятных времен: история местной иешивы, собо благоденствующей при Эмире Бухарском, передается из уст в уста...

 Далее наш путь лежал в древний Самарканд. Город поразил тем, как органично вписываются древности в современную инфраструктуру. Вот стоят многоэтажки, а прямо через дорогу – вековой величественный Регистан, чьей красотой ты можешь любоваться буквально с балкона. С интересом наблюдал также за «паломничеством» в мавзолей первого президента Узбекистана Ислама Каримова...

...Первые сефарды приехали сюда из Бухары во второй трети 19 века. Осмотревшись, купили несколько домов в махале, вскоре существенно расширив «еврейский квартал». Кроме синагоги девятнадцатого столетия, здесь сохранился построенный примерно тогда же «иудейский хамам» (баня), открытая теперь уже для всобщего посещения. Купальня находится под землей, уже тем самым сохраняя тепло, и во многом благодаря этому пользуется популярностью.

Во время Великой Отечественной войны в Самарканд эвакуируются тысячи польских евреев и, как рассказал местный Габай, Дом Молитвы работал тогда «в три смены». Для ашкеназов во дворе сделали сохранившуюся и по сегодняшний день пристройку. А еще нам с гордостью показали Хранилище обветшавших Священных Книг, которые по традиции не уничтожаются, но хоронятся. Чего стоит один только Варшавский, изданный в 1880-м году, Талмуд...

И опять та же история: евреи уезжают. Но старики заверили: все не уедут никогда. Кто-то обязательно останется и будет беречь Святыни...

Очень жаль, что в этот визит мне не удалось посетить с любовью сохраняемые многовековые местные еврейские кладбища. Говорят, это настоящие музеи под открытым небом!

Что же, придется приехать сюда еще раз. Теперь уже традиционно через пятьдесят лет.

А что? Ад Меа Вэ Эсрим – до 120-ти, если по-русски...

Александр Зеличенко

Бухара – Самарканд – Ташкент — Бишкек

Февраль 2018